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济南印刷说说平面设计中传统门神符号的艺术特征
2019-12-26 17:00:08
因为最初门神的产生是由古人祈求平安、驱鬼辟邪而产生的，所以在造型上隐含着古人对安定生活的向往，这与奢华的宫廷艺术是截然不同的，今天济南印刷说说平面设计中传统门神符号的艺术特征。
1、构图方面。
门神构图多呈现饱满、紧凑的特征，构图中心紧实而周围较疏松，济南印刷认为这种密不透风、疏可跑马的表现形式体现出古代工匠高超的技艺，同时也展现出门神年画饱满的构图特性。门神年画中人物多为站立或骑神兽的正面像，例如门神秦叔宝与尉迟恭，济南印刷发现其就采用了对称的构图方式左右呼应，且十分饱满，通过神兽的姿态与飘动的腰带为画面增加了一种律动感，使得画面动中有静，同时通过人物面部表情与姿态展现了一种肃穆与庄重感。济南印刷认为其线条粗细变化巧妙，具有很强的视觉冲击力。
2、形象方面
传统年画题材十分广泛，形象夸张大胆，济南印刷认为具有十分明显的民族特征。著名的王朝闻先生说过：“包括门神画在内的民间美术是一种敢于夸张、虚构、抽象与变形的艺术。”同时民间艺人对门神造型也下足了工夫，通过不断的探索与揣摩，民间艺人发现对门神的刻画要着重于脸部的刻画，并进行一定的夸张变形，并且为保持画面的完整性，人物刻画需要保持正面或五分之四正面以上，否则在画面中人物只会有一只眼睛，济南印刷认为这样会缺少一定的神韵与美感。早期的神荼、郁垒、钟馗均为虚构人物，他们大多造型夸张，怒目圆睁，姿态怪异，通过这些形象来展现古人对美好生活的向往。而武将门神秦叔宝与尉迟恭常常身躯魁梧，虎目、狮鼻、剑眉，然而济南印刷发现这种高度变形处理后的人物形象并没有使人觉得不真实，反而使其更加神武彪悍。民间艺人通过透视原理对人物形象的再创作凸显着大众的审美趣味。
3、色彩方面。
门神年画的色彩源于生活并高于生活，济南印刷认为具有深厚的内涵与历史色彩。门神的色彩主要以装饰为主，通过高饱和度的红、黄、蓝、绿、紫以及黑色来展现门神的形象。古代色彩提炼较为困难，但济南印刷发现民间艺人并没有受制于当时的环境，反而以本能意愿为主，遵循视觉习惯，将高纯度的补色、冷暖色进行画面的融合，使得画面醒目，同时年画中也借鉴了京剧服装的配色，使其形象更加生动活泼更接近生活。红黄色是从古至今的节日色彩，看到这些色彩的时候人们不自觉地就会联想到吉祥、积极、快乐、希望，济南印刷认为这些符号无意识但又深深地扎根在人们脑海中，通过独特的色彩语言传达着文明和谐的美好价值观。
门神画的符号性
由于个体的成长环境、生活阅历的不同，所以济南印刷认为每个人对于美的认识也不同。黑格尔曾经说：“美就是一种观念，不管它的内容是什么，表现是一种感性存在或一种现象。”它隐含着一些无形的东西，也就是说它善于通过有形物体映射无形意象。年画门神中的视觉语言，在中国传统形象文化和中国设计艺术文化中都是极其宝贵的，济南印刷认为其图形样式不仅反映出了时代审美，也通过以有形喻无形的方式，提炼各类元素中的抽象概念，进而进行艺术上的加工，得出适宜大众接受的符号，使其可以融入鲜活的感性物体中进行审美再创造。
以上就是济南印刷今天所要分享的内容，总之，红豆图文认为传统门神符号的艺术特征对平面设计有着非常重要的影响。
